宋遠(yuǎn)平，書法家，詩(shī)人，辭賦家，楹聯(lián)家，資深策展人。書法作品多次在各級(jí)書法賽中獲獎(jiǎng)、入展，應(yīng)邀參加中韓、中新（加坡）、大字書法國(guó)際邀請(qǐng)展（中國(guó)書協(xié)等聯(lián)合主辦）等展覽。曾獲中國(guó)書協(xié)“書法進(jìn)萬家”先進(jìn)個(gè)人、上海市國(guó)際文化藝術(shù)節(jié)先進(jìn)個(gè)人、上海市首屆書法藝術(shù)節(jié)先進(jìn)個(gè)人。
修身弘道鑄書魂
學(xué)習(xí)書法除了臨習(xí)經(jīng)典、消化融合、推陳出新三個(gè)必經(jīng)之途，沒有其它捷徑。陳羲明先生曾言：“學(xué)習(xí)書法有兩種目的，一種是為了把字寫得好看；另一種是在把字寫好看的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步，寫出一種有個(gè)性有內(nèi)涵的字，這就是書法。抱有第二種目的的習(xí)書者，必須經(jīng)歷三個(gè)階段，一是有他無我，二是他中有我、我中有他，三是有我無他。達(dá)到第三個(gè)階段，就可以游刃有余。”我學(xué)習(xí)書法逾三十載，沿著把字寫好看，到把字寫出內(nèi)涵的路子一路前行，不畏艱辛，甘于寂寞，筆耕不輟，隨著歲月的堆積和領(lǐng)悟的不斷深入，漸有所悟，初具格局。
早在還是一個(gè)懵懂少年之時(shí)，本人因意外地得到一冊(cè)董其昌手書《宋詞冊(cè)》影印本，而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)書法的興趣。董其昌“天才俊逸”， 心學(xué)和禪學(xué)的哲學(xué)支撐，使其書畫藝術(shù)都達(dá)到了極高的境界。《宋詞冊(cè)》堪稱董其昌書法的代表作之一，用筆流暢俊逸，墨色淡雅潔凈，章法空闊疏朗，意境虛和簡(jiǎn)靜、空靈幽遠(yuǎn)，觀之有清新脫俗、飄然若仙之感。正如不著脂粉而絢爛至極，清風(fēng)過水而聲如黃鐘大呂。我一見此帖，即為之著迷，萌生動(dòng)手書寫的原始沖動(dòng)！那時(shí)，我剛剛步入初中的校門，算是心智初開，但這一點(diǎn)沖動(dòng)開啟了我十年磨一劍的學(xué)書生涯。為了不招父母反對(duì)，我利用每日三餐回家吃飯的間隙，在水泥地板上蘸水寫大字，既不浪費(fèi)材料，又不耽擱學(xué)習(xí)。就這樣，一本簿簿的《宋詞冊(cè)》伴隨了我十年。期間，雖然我也練習(xí)《石門頌》、《勤禮碑》等書法范本，但是主要沉迷于董其昌和啟功書法，兩相整合，積累下來，書法作品就初步呈現(xiàn)出“館閣體”面目。這種字體引領(lǐng)我進(jìn)入書法圈。同時(shí)，連續(xù)多年無拘無束的“地書”經(jīng)歷，也磨煉了我敢于寫擘窠大字的膂力和膽魄。
出道不久，一位高人的提醒，讓我的書法理念和取法方向帶來了轉(zhuǎn)折性的改變。這位高人就是時(shí)任永州市書協(xié)主席的羅峰林，羅先生是湖南有名的、得到全國(guó)很多書法大家肯定的書法家，繼承醉素遺風(fēng)，擅長(zhǎng)狂草。他為人豪爽耿直，不拘細(xì)節(jié)，在一次活動(dòng)中，直接對(duì)我說：“你的字里透出一股俗氣，必須想法破俗，否則格調(diào)上不去。”原來，董書熟中有生，因生得秀，但一般初學(xué)者，大多得其皮毛，墮入流滑的圈套，因而得俗。這句話猶如一聲棒喝，驚醒了夢(mèng)中人，使我勒韁駐馬，重新思考，重新定位。林散之曾言“俗不可醫(yī)”，可見俗癥之頑固。俗之表現(xiàn)，主要在隨手揮筆的慣性思維。根源不在手，其根在心，在書寫理念。所以醫(yī)俗必先醫(yī)心，要從改變理念開始。而理念的改變，是人類世界最難改造的部分。改造書法理念，必須標(biāo)本兼治，內(nèi)外兼修，要從四個(gè)方面做起：一是博覽群書，加深學(xué)養(yǎng)；二是修練品行，增長(zhǎng)閱歷；三是深研理論，見微知著；四是忘卻舊體，重新?lián)裉：诵臑椤敖鹗瘹狻焙汀拔萋┖邸保妓帪槲簳x以前書。為了醫(yī)“俗”，我開始大量臨習(xí)大篆、漢隸、魏碑，減緩運(yùn)筆速度，以追求線條的澀感，從二王行書中尋找韻味筆意，從顏魯公行書中尋找厚重雄渾，也從米襄陽(yáng)行書中尋找勁利挺拔。還擴(kuò)大到民間書法，明清書法，當(dāng)代書法，甚至現(xiàn)代書法。十年過去，又一個(gè)十年，我不停地更換著書法的格調(diào)，從狂放，到內(nèi)斂，又從內(nèi)斂，到狂放，像一個(gè)在書法線條上流浪的遠(yuǎn)行者，不倦地寫著，寫著。
大約六、七年前，年紀(jì)“奔四”的我辭別湖南的父老兄弟，到上海松江投靠妻兒，尋找那份屬于自己的“遠(yuǎn)方的平安港灣”。 仿佛冥冥之中自有定數(shù)，我最初寫字由明代松江人董其昌緣起，現(xiàn)在卻來到董其昌的家鄉(xiāng)從事著與書法相關(guān)的工作。在海納百川的松江，從街道文化活動(dòng)中心，到松江區(qū)文聯(lián)，到松江區(qū)文化館，我完成了“身份證”的改變。幾年來，為了謀生，我主要是積極投入到松江的文化發(fā)展大潮中，安心發(fā)揮著螺絲釘?shù)淖饔茫⑴樗山瓌?chuàng)建“中國(guó)書法名城”默默地奉獻(xiàn)著自己的力量。
在緊張的工作之余，我又完全沉浸、暢游在自己愛好的藝術(shù)海洋。我覺得，書法的技巧是形而下的事情，而內(nèi)涵才是書法的本質(zhì)，有內(nèi)涵的書法，才能上升為道。這個(gè)道，對(duì)于當(dāng)今書法藝術(shù)的出路來說，在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一切藝術(shù)的生命。而真正的創(chuàng)新，不是重復(fù)，而是立足傳統(tǒng)基礎(chǔ)上在審美領(lǐng)域的開拓延伸。“書法以點(diǎn)畫為形質(zhì)”，從點(diǎn)畫里面折射出來的光芒，不應(yīng)該只是哪家哪派，也不是筆筆有沒有出處，關(guān)鍵看是否流露出中華文化幾千年形成的精神內(nèi)涵，所以我認(rèn)為：有人提倡藝術(shù)要師古人，師造化，這沒有錯(cuò)，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，師古人師的是人文精神，而不是華而不實(shí)的皮毛，所以還應(yīng)該加上一條：“藝術(shù)的終極目標(biāo)是接通一個(gè)民族的精神文化血脈，這樣的作品，才能超越時(shí)代，匯入歷史長(zhǎng)河。”所以我堅(jiān)持以“讀萬卷書，行萬里路”的途徑來抵達(dá)我心中的書法之道。
宋遠(yuǎn)平于銅仁書畫館
